学校ブログ

もちろん池は、４日連続の結氷です。

前回抜き打ち実施した際に十分ではなかった1次避難が、今回はしっかりとできていました。



避難もスムーズで真剣に取り組むことができました。





防災教育担当の内山教諭からは、１次避難と2次避難について改めて確認のお話がありました。



私からは、２２年前の阪神淡路大震災においては、多くの人が建物の下敷きになって亡くなったことを伝えながら、自分の頭を守る1次避難がまず何よりも大事である話をしました。



東日本大震災もそうですが、過去に起こった震災の教訓を風化させず、児童一人一人の命を守る活動につなげていきたいと考えています。



倒壊したマンション（1995.1.17）



倒壊しかけているビル（1995.1.17）



ほとんどの家が倒壊した住宅街・・・



倒壊した家、その後に火災が多数発生・・・

池も凍って、初氷・・・

この写真は本校の刮目の庭、旧東海道沿いの松ですが・・・



　「松の内」の松とは「門松」の松を指し、正月行事の紹介で何度も触れた、年神様がその家に滞在している期間を「松の内」と呼ぶのです。その年神様の滞在期間ですが、元々は1月15日の小正月までとされていました。したがって、小正月を過ぎたら年神様が宿っていた鏡餅を割って食べる（包丁で切るのは切腹をイメージしてしまうのでやってはだめです）、鏡開きが行われました。その鏡開きが行われたのが１月２０日だったようです。
　ところが、江戸幕府の３代将軍、徳川家光が４月20日に亡くなったため、１月20日も家光の月命日ということになってしまい、江戸幕府は鏡開きを小正月前の１月11日に行うようになり、それに合わせてお膝元の江戸の町では1月７日までを松の内として、７日を飾り納めとするようになっていきました。
　この習慣は幕府のお膝元である関東に広がりましたが、関西では昔ながらの1月15日が飾り納め、１月20日が鏡開き、という習慣が続いているのだそうです。
　現代は首都東京の影響が強く、一般的に1月７日が飾り納めでそこまでが松の内、１月11日に鏡開き、というケースが多いようですね。

児童代表の言葉・・・



２年生代表は北原百彩さんです。漢字の書き取りと長縄大会を３学期は頑張りたいと、抱負を述べてくれました。



４年生代表の鈴木亜純さんは、授業での発表を頑張る、長縄大会を頑張る、というのが目標だと述べました。



６年生代表の鈴木悠斗くんは、算数の文章問題をしっかりできるようにしたい、地域の人への挨拶をもっとできるようにしたい、そして、３ヶ月後の卒業・中学校進学に向けて、けじめのある生活をしたい、と抱負を述べました。



３人ともメモを見ずにしっかりと発表ができて素晴らしかったです。続いて校長の私から、以下のような話をしました。

  みなさん、おはようございます。最初に新年の挨拶をしましょう。新年あけましておめでとうございます。
　１４日間の冬休みが終わりましたが、どんなことがありましたか？それぞれ、楽しかったこと、家族の一員として働いたこと、考えたことなどたくさんあると思います。
　校長先生がお願いした二つはできましたか？朝ご飯をおうちの人と食べることと、お正月ならではのものやことの意味や由来をおうちの人に教わるの二つです。

　さて、今年は干支で言うと酉年ですね。



　酉年の「酉」とは鶏のことで、昔は人に朝が来たことを報せる貴重な動物でした。だから太陽を迎える神聖な動物だと思われていて、大事にされていました。また、「とり」は運やお客を「とりこむ」と言われ、商売などでは縁起の良い年なのだそうです。つまり、酉年は一つには縁起のよい年なんです。
　もう一つ、「酉」という字はそもそもお酒を造るつぼを描いたもので「お酒」に関する字に使われてきました。収穫した作物からお酒を造るという意味や、収穫できる状態であることから「実る」ということ、青かったミカンや柿が赤く熟すような、実が熟した状態を表しているとされています。このことから、酉年は「実り多い年になる」のだそうです。
　今年を、この「実り多い年」とするために、皆さんにはこの3学期に、じっくりと力を蓄えてほしいなと思います。じっくりと力を蓄えるとは、今の学年１年間の学びを、確かなものにすることです。春に咲く草花は、寒い冬をじっと耐えて我慢し、暖かい春が来たら、一気に美しい花を咲かせます。３学期はよく、新学年の０学期だと言われますが、皆さんにも、この寒い時期、３学期の間に、新しい学年へ進むための準備を整えてほしいのです。



細かいことはいろいろありますが、
　　①　漢字
　　②　いろいろな計算
　この二つを完璧にしてしまいましょう。とにかく完璧にできるようにするのは、この二つです。それが力を蓄えることなのです。
　最後にもう一つ、3学期にはインフルエンザが流行します。健康管理をきちんとして生活すること、うがいと手洗いをとにかく一生懸命やってください。そして、寒さに負けず、元気にこの三学期を乗り切っていきましょう。
　以上でお話を終わります。

　今ではおせち料理と言えばお正月に食べるお祝いの料理を指しますが、その起源は古く、弥生時代に遡るといわれています。おせちとはお節供〔おせちく〕の略で、自然の恵みや収穫に感謝して神様に供えたものを料理して、大漁や豊作を願い、自然の恵みに感謝して食べた「御節供料理」がルーツです。その後、略されて「おせち」と言われるようになりました。年に何回かある節句に中でも正月が最も重要な節句ということから、正月料理に限定していくようになったのですね。
　今のように冷蔵庫がなかった時代に起源をもつおせち料理は、保存がきくお料理がほとんどです。日持ちがするという理由以外にも、年神様に静かに過ごしていただくため、台所で騒がしくしないという心配りも含まれていたようです。また、かまどの神様に休んでいただくためや、神聖な火を使うのを慎むためともいわれています。そして、年末年始、多忙な女性が少しでも休めるようにという配慮もあったのでしょう。
　おせち料理はめでたいことを重ねるという願いを込めて重箱に詰めます。基本は四段重ねで、上から順に、一の重、二の重、三の重、与の重、と呼びます。四段目のお重を「四の重」と言わないのは「四」が「死」を連想させ縁起が悪いとされているからです。 詰め方や料理の組み合わせは地域や家庭、しきたりなどによって様々ですが、最も代表的な詰め方は以下の通りです。

一の重…黒豆、数の子、ごまめ（田作り）などの祝い肴〔ざかな〕
二の重…伊達巻やきんとんのような甘いもの中心
三の重…魚や海老の焼き物など海の幸
与の重…野菜類の煮物などの山の幸

そして、おせち料理に詰められる料理にはそれぞれちゃんと意味が込められています。

黒豆：一年中「まめ（まじめ）」に働き「まめ（健康的）」に暮らせるようにとの願いが込められています。
数の子：たくさんの卵があるというところから、子孫繁栄の願いが込められています。
田作り：稲の豊作を願う気持ち、五穀豊穣の願いが込められています。
海老：腰が曲がるまで丈夫という長寿の願いが込められ、海老の赤色は魔よけの色とも言われています。
昆布巻き：「よろこぶ」 の語呂合わせから祝いの儀には欠かせない食材です。
きんとん：「金団」と書き、その色から財産、富を得る縁起物とされています。
紅白なます：紅白のおめでたい色は水引を表し、紅白の組み合わせは平和を願う縁起物です。
  29日に大掃除をし、30日は餅つきとしめ縄飾り、そして大晦日にはおせち料理作り、正月の準備が整ったところで、コタツに入って家族みんなで紅白を見る・・・高度経済成長以降のサラリーマン家庭は、そんな年末を過ごしたのではないでしょうか。


　　　　　　　　　↑
（山田卓司氏のジオラマ写真）

　私が子どもの頃（昭和30年代）は、このイラストのようにどの家でも自宅で、臼と杵を使い家族総出で餅つきをしたものです。どの家もたいてい農家で大家族、広い庭や土間がまだ残っていた、昭和の古き良き時代の話です。
　昭和40年代に入ると、高度経済成長とともに核家族化が進み、農家よりもサラリーマン家庭が増え、家族総出の餅つきなどできなくなっていきます。さらに仕事納めが28日となったらそこまでに正月の準備を終えることなど、まず無理でしょう。餅つきの臼と杵は電気式の餅つき器に取って代わられ、それもやがて現在のように「お餅は買ってくるもの」となってしまうのです。



　まあ、いずれにせよお正月にお餅はなくてはならないものです。
　そもそも餅は、『望』を意味しており、家族みんなが幸せで希望が叶うようにという願いを込めて、神仏にお供えし、おめでたい儀式に用いるのが昔からのしきたりでした。先日来何度も述べているように、元旦には「年神様」（としがみさま）という新年の神様が、1年の幸福をもたらすために各家庭にやってきます。年神様は祖霊神であり、田の神、山の神でもあります。そのため、子孫繁栄や五穀豊穣に深く関わり、人々に健康や幸福を授ける神様として、「正月様」、「歳徳神」（としとくじん）とも呼ばれて大切にされてきました。一連のお正月行事というのは、その年神様を迎え入れてお祝いし、たくさんの幸せを授けてもらうためのものなのです。
　そのお迎えした年神様の居場所が「鏡餅」です。鏡餅が丸いのは鏡に由来し、昔の鏡は丸い形をした銅鏡でした。天照大神から授かった三種の神器のひとつであり、伊勢神宮をはじめ、鏡をご神体としている神社はたくさんあります。鏡餅は年神様の居場所ですから、ご神体としての鏡をお餅であらわし、「鏡餅」と呼ばれるようになったのです。大小2段で月と太陽、陰と陽を表していて、円満に年を重ねるという意味も込められているそうです。

　29日に立てるのは「苦立て」、31日に立てるのは「一夜飾り」といって避ける風習があるからです。一夜飾りを避けるのは、直前に飾るのは誠意に欠け失礼にあたるということと、葬式の一夜飾りに通じるので良くないからというふうに考えられています。なお、昔は日没が1日の終わりで、新年行事の始まりを日没としていたので、大晦日には年神様が来訪するとも考えられていました。こういう考え方は、クリスマスのイブの考え方と同じですね。

　

今では上の写真のような注連飾りと、小型の門松を飾るのが普通になりましたが、どちらも年神様を迎えるために飾りつけられるものです。ここは年神様をお迎えする神聖な場所という意味で、神棚、玄関、床の間などに注連縄を張ったり、注連飾りを飾ったりします。門松は、年神様が迷わずやってくるための目印です。立てる木には杉なども使われていましたが、平安時代に「常緑の松は神様が宿る木」であり、神様をお待ちするのにふさわしいと考えられ、松が使われるようになりました。後に、まっすぐに節を伸ばす竹と、新春一番に香り高く咲く梅が縁起ものとして添えられました。これが「松竹梅」の縁起物組み合わせの由来です。

児童代表の３名が、２学期を振り返ってのスピーチをしました。



２年１組、水野良太朗くんは、学習で頑張ったこと、リレー大会で頑張ったことを話しました。



４年１組、守屋美来さんは、音楽発表会に向けて音楽課外で頑張ったことを話しました。



６年１組、上田健太くんは、ユーカリ森の大運動会で頑張ったことについて話しました。堂々と自信をもってスピーチができて素晴らしかったなと思います。児童代表のスピーチに続いて校長の私から以下のような話をしました。



  みなさん、おはようございます。７９日間の2学期が今日で終わります。この2学期には、宿泊訓練、陸上大会、音楽発表会、ユーカリ森の大運動会、修学旅行、持久走大会などたくさんの行事がありました。今3人の代表からも、この２学期を振り返っての話がありましたが、皆さん一人一人はどうでしたか？始業式で校長先生は、「勉強でも、運動でも、行事でもあきらめずにやり抜く。そんな２学期にしていきましょう。」とお願いしましたが、頑張れたなという人は、手を挙げてください。

はい、素晴らしいですね。

　さて、明日から冬休みです。この冬休みには１年の中でも大きなイベントと言えるお祝い事が２つもあります。何かわかりますか？
　そうです、一つはクリスマス。もう一つはお正月ですね。
じゃあ、クリスマスって、そもそも何のお祝いなんでしょう？
知っている人…



　正解は、イエス・キリストの誕生日のお祝いです。クリスマスはもともと、キリスト教徒の人たちが教祖であるキリストの誕生日を祝う行事なのです。みなさんの中で、うちはキリスト教だよという人たちはいいですが、それ以外の人たちは、キリスト教徒でもないのにキリスト教の教祖様の誕生日を祝っていることになりますね。もっと言うと、校長先生も含めて、たぶんほとんどの人のおうちがそうだと思いますが、仏教徒なのにお釈迦様の誕生日なんか知りませんよね？神道だよ…という人たちにとってはキリストの誕生日もお釈迦様の誕生日も関係ありませんよねぇ…つまり、ほとんどの人にとってキリストの誕生日を祝う理由なんてないのです。
　なぁ～んてね、こんな野暮なことを言うつもりはありません。ツリーを飾ったり、おいしいものやケーキを食べたり、プレゼントをあげたりもらったり、クリスマスを一つのイベントとして楽しめばいいと校長先生は思っています。でも、今お話ししたように、そのイベントの「意味」とか「起源・由来」、つまりどうしてそういうことをするのか、ということを知っておくことはとても大事です。



　さあ、お正月って、何を祝っているのでしょう？
　「あけましておめでとうございます」って、なんで「おめでとう」なんでしょうか？
　お正月、年末年始には、昔から伝わっているお正月ならではのものやことがたくさんあります。そうした一つ一つのものやことが、どんな意味や由来をもっているのか、ぜひおうちの人から教わってください。

　夏休みの前にもお願いしましたが、「朝御飯を必ずおうちの人と食べる」、それから今お話しした「お正月ならではのものやことの意味や由来をおうちの人に教わる」、この二つが校長先生から皆さんへの宿題です。

　じゃあ皆さん…よいお年を

終業式の後、磐周文集「青い空」と席書コンクールで優秀な成績だった子どもたちを表彰しました。



磐周文集「青い空」特選者は、１年：佃柚帆さん、２年：永田結菜さん、鈴木星那くん、３年：石川美月さん、４年：諸井理瀬さん、５年：山﨑友汰くん、６年：多田菜摘さんの７名です。





また、席書コンクールは、磐周審査で特選となり県審査で入選となった、２年：兼子愛琉さん、３年：東久保ジエゴくん、６年：石川陽香さんの３人を表彰しました。



その後、生徒指導主任の仲根教諭が、冬休みの生活について以下のような指導をしました。



が：がいしゅつするときは「だれとどこになんじにかえる」かをはっきりいう！
まん：まんびきはしません！
の：ノーヘルはしません！
ひ：ひあそびはしません！
と：とびだしはしません！



詳しい内容は、以下を御覧ください。

冬休みの生活（児童用）　　冬休みの生活（保護者向け）

歴史的仮名遣いの読みなど難しさはありますが、子どもたちは詠まれた歌の下の句を、一生懸命探して、競い合って札をとっていました。





子どもたちは楽しみながら、日本の古典に親しんでいました。



最近は家庭でカルタ遊びをする機会も減ってきてしまっていますが、このお正月には家族で百人一首をしてみるのもいいのではないでしょうか。でも・・・坊主めくりでは意味ありませんが・・・